RINESI, Eduardo. Chapitre i. La démocratie contre la république ? In: La diagonale des conflits: Expériences de la démocratie en Argentine et en France [en línea]. Paris: Éditions de l’IHEAL, 2018 (generado el 24 novembre 2023).

Si bien es cierto que uno de los rasgos centrales de los gobiernos que se sucedieron en el país son de carácter fuertemente democrático (en el sentido, lo repito, de que favorecen un proceso de extensión de una serie de derechos ciudadanos), debemos también tener en cuenta otro rasgo específico de estos gobiernos, a saber, su carácter resueltamente liberal. La preocupación gubernamental, típicamente liberal y quizás hasta el momento nunca igualada (a causa de la falta de eficacia o de poder de los gobiernos que lo precedieron), es actualmente garantizar a los ciudadanos un conjunto de libertades individuales y colectivas (como la expresión de las ideas sin censura, manifestarse en la vía pública sin temor a represión policial o incluso elegir por que medios informarse). En este sentido, el problema de los gobiernos kirchneristas no es el de su presumido antiliberalismo. Es más bien exactamente el contrario. Si se me permite simplificar las cosas, el problema de los gobiernos kirchneristas es precisamente su liberalismo. Si esta noción remite en un sentido a la preocupación por las garantías fundamentales de los ciudadanos, en otra acepción (menos interesante pero complementaria, en la que utilizamos el término más arriba),  designa la tendencia a privilegiar las relaciones verticales -de representación de ciudadanos por sus dirigentes, de distancia, e incluso de separación de los primeros y los segundos- por sobre las relaciones horizontales – entre ciudadanos que aspiran a participar activamente en asuntos públicos. A riesgo de utilizar de manera abusiva una categoría que tiene una significación histórica densa y precisa para los colegas franceses con quienes compartimos estas reflexiones, quisiera llamar jacobinismo a la política (expresada por el kirchnerismo) que tiende a ligar una ideología emancipadora, igualitaria o vanguardista, con una idea fuerte de representación de la voluntad general por una élite política ubicada en la cima del aparato del Estado. (RINESI, Eduardo ¿La democracia contra la república? en “Las diagonales del conflicto”.)